VI Domenica di Pasqua – Anno A

Letture: At 8,5-8.14-17 / Sal 65 / 1Pt 3,15-18 / Gv 14,15-21

QUESTIONE DI AMORE

L'amore di Dio è un dinamismo in due tempi. Così, semplicemente, potremmo riassumere il senso delle letture di questa sesta domenica di Pasqua, tutte dominate dalla figura invisibile e invincibile dello «Spirito Santo» (At 8,17), il «Consolatore» (Gv 14,16), lo «Spirito della verità» (14,17) che ha «reso vivo» il «Cristo» (1 Pt 3,18) e rende viva la «speranza» (3,15) che è in noi, grazie al Battesimo. Il percorso che l'amore di Dio deve compiere in noi sembra necessariamente aver bisogno di due momenti distinti, per poter giungere a pienezza, nel rispetto assoluto della nostra libertà.

In due tempi

La prima consolazione che Dio ci ha donato e ci dona è il suo Figlio, la Parola di verità e di amore che è all'origine della vita del mondo. Ne hanno fatto esperienza i primi discepoli, affascinati dalla predicazione e dalla vita del Nazareno. Poi la rivelazione di Gesù ha rallegrato il cuore dei discepoli della 'seconda ora', quelli ai quali giunse l'annuncio evangelico dopo la Pentecoste, come ci racconta il libro degli Atti: «Filippo, sceso in una città della Samarìa, cominciò a predicare loro il Cristo. E le folle prestavano ascolto unanimi alle parole di Filippo sentendolo parlare e vedendo i miracoli che egli compiva. Da molti indemoniati uscivano spiriti immondi emettendo alte grida e molti paralitici e storpi furono risanati. E vi fu grande gioia in quella città» (At 8,5-8). Anche per noi il Figlio di Dio resta la prima consolazione, dal momento che possiamo dirci e considerarci cristiani nella misura in cui abbiamo vissuto un'esperienza grata di incontro con la parola del Vangelo e con il volto di Dio che essa ci rivela.

Dopo aver incontrato la verità e la bellezza del Vangelo, rimaniamo ancora a metà strada. Certo la notizia dell'amore di Dio ha illuminato le nostre tenebre. Certo il senso della sua presenza ha cancellato la solitudine nei nostri giorni. Certo la fiducia che infonde nel cuore la gioia di scoprirsi amati e chiamati per nome guida ha reso più saldi i nostri passi. Tuttavia resta una mancanza, perché il Signore dopo un po' di tempo smette di stare con noi nel modo con cui ne abbiamo fatto esperienza. «Ancora un poco e il mondo non mi vedrà più» (Gv 14,19), dice il Maestro Gesù alla vigilia della sua Passione. Mentre Luca osserva che lo «Spirito Santo» (At 8,15) «non era ancora sceso sopra nessuno» (8,16) di coloro che avevano «accolto la parola di Dio» (8,14). Quindi viene Gesù e dopo di lui viene lo Spirito. Perché? Perché Dio vuole essere liberamente scelto e ricambiato e, dunque, deve allontanarsi da noi per restituirci alla nostra completa libertà. Inoltre perché Dio desidera essere amato e non servito, e lo Spirito è l'amore stesso di Dio.

Così si compie e così comincia la vita cristiana adulta, nella gioiosa scoperta che il rapporto con Dio deve, ad un certo punto, diventare amore. Amore libero, adulto, responsabile. Il Maestro non ha paura di rivelare questa stupenda prospettiva ai suoi discepoli: «Se mi amate osserverete i miei comandamenti» (Gv 14,15). L'osservanza dei comandamenti non è più il requisito per essere accolti davanti al suo volto, ma il frutto dell'amore che riceviamo nell'essere accolti dal suo cuore pieno di misericordia. Per questo il nostro cammino come discepoli conosce e ammette molte pause, durante le quali è indispensabile ritrovare e invocare lo Spirito della «speranza» (1Pt 3,15) che non ci lascia «orfani»  (Gv 14,18) in questo «mondo» (14,19), ma ci aiuta a fare ogni cosa «con dolcezza e rispetto, con una retta coscienza» (1Pt 3,15-16), dandoci la forza di «soffrire operando il bene piuttosto che fare il male» (3,17). Per essere buoni cristiani non dobbiamo aspirare ad una perfezione morale, ma ad un amore sempre più vivo e vero nei confronti del Signore Gesù che ci illumina con la sua parola di verità e, successivamente, si allontana da noi per donarci lo Spirito di vita. Sotto la guida dello Spirito il nostro cuore cammina e cresce nell'amore regalandoci l'esperienza più bella che la vita in questo mondo possa concederci: «Chi mi ama sarà amato dal Padre mio e anch'io lo amerò e mi manifesterò a lui» (Gv 14,21).

In due

Lo scorso fine settimana ho avuto il piacere di accompagnare alcune coppie (fidanzate e sposate) in un ritiro organizzato dalle suore operaie di Brescia. Al termine dei tre giorni vissuti insieme, nella preghiera, nell'ascolto della Parola di Dio e della condivisione fraterna, ho chiesto loro di scrivere le motivazione per cui desiderano continuare il loro percorso d'amore insieme al Signore. Lascio alle loro parole, semplici e profonde, la conclusione di questa riflessione domenicale.

Ci siamo sposati nel nome del Signore perché sappiamo di non essere soli nelle difficoltà di costruire il nostro amore, con lo stimolo e l'esempio di annullare i nostri due 'io' per farne uno solo più grande.

Ci vogliamo bene nel Signore perché ci ha pensati insieme per essere segno del suo amore, testimoniando il Vangelo nel mondo. PS: Non possiamo più stare senza di Lui!

Abbiamo riconosciuto l'impronta di Dio nel nostro incontro. Vorremmo diventare tessere del mosaico del volto di Cristo, composto dai nostri due volti. Scegliamo di puntare in alto, perché il nostro cammino possa diventare sacro e per testimoniare la meta del nostro amore senza parola. La forza della croce ci renda umili, mansueti e santi per fare ciò che lui vorrà. Controcorrente.

Ci amiamo e ci siamo sposati perché ci piaceva e ci piace sempre pensare che con il sacramento del matrimonio attraversiamo ogni giorno una porta molto ordinaria che è quella di chi si consegna all'altro, attraverso il dono dell'amore che è il già e non ancora, avviene è a venire, inizio e non risultato, è cammino di gioia insieme.

O Signore, che gioia scoprirti nello sguardo dell'altro, sapere che il nostro amore deriva da te, e grazie a te si diffonderà agli altri. Grazie per questo dono immenso, grazie perché ci chiedi di testimoniarlo, nonostante le nostre debolezze, ai fratelli che oggi incontreremo.

Ci siamo sposati nel Signore per condividere le fatiche e le sofferenze, moltiplicare le nostre gioie e le grazie che ogni gesto che compiamo per amore ci permette di ricevere e di donare a chi vede in noi uno specchio che riflette l'amore di Dio.

Signore, grazie! In questi giorni ci hai regalato momenti bellissimi e ci hai aiutato a riscoprirci ancora una volta doni l'uno per l'altra. Per questo diciamo sì al nostro matrimonio davanti a te. Solo così ci sentiremo ancora più forti del nostro volerci bene e nel nostro volerci bene.

Ci siamo sposati perché in due meglio si gioisce, meglio si soffre, meglio si affrontano le difficoltà, meglio si prega. Grazie, Signore, di averci fatti incontrare, perché in due è... meglio!